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什么是搖滾?搖滾的歷史介紹

d:2016-01-20   :1025

什么是搖滾?搖滾的歷史介紹

2004年,是美國官方和主流媒體認定的搖滾樂誕生50周年,如果回顧美國不算太長的歷史,會發 現,搖滾樂是他們為這個世界提供的為數不多的文化之一。鑒于美國從搖滾樂誕生之日便已成為 世界上的超級大國之一,所以,它的文化和它對外擴張的步伐是一致的,在很短時間內便席卷全 球,進入到60年代,搖滾樂已成為西方國家青少年文化中必不可少的一個組成部分。 

50年來,因搖滾樂的出現,全世界的人對流行音樂的定義也都隨之改變,甚至在美國,除搖滾樂 外,其他音樂類型變成了搖滾樂的養料和來源,比如鄉村音樂和爵士樂,即便它們在今天仍是一 個獨立的音樂類型,但是它們作為一種根源,也僅僅成為搖滾樂的補充。同樣,在任何一個國 家,搖滾樂的到來會使當地音樂立刻屈從于搖滾,成為搖滾樂的一個組成部分,而原來的音樂體 系立刻變得不那么重要和完整。我們可以說這是搖滾樂的魅力所在,也可以說它深深地吸引著任 何一個國家的青少年,使他們投入進來,并在頃刻間改變了這個國家固有的文化傳統。而從另一 個意義上講,搖滾樂是一種綜合音樂(它是鄉村音樂、布魯斯和民歌的結合體),它本身就是一 個雜交品種,所以在面對任何一種音樂結構,它都是開放性的,它在非洲可以借尸還魂尋找到它 的根,它在歐洲可以很容易和中世紀的宗教音樂結合成哥特音樂或重金屬音樂,它在中東地區可 以讓人們放棄傳統的樂器……搖滾樂可以無所不能。 

如果把目光再回聚在美國,我們還看到,50年搖滾樂制造了一個又一個傳奇,那種典型的美國夢 式的傳奇,為更多的人制造更多的美國夢;它讓這個世界多了幾分喧囂,把更多青少年從臥室里 吸引到街頭、車庫、舞廳、體育場以及戶外的草坪上,為社會制造太多的不安定因素;它同時也 創造了一種產業,在相當長的一段時間內,它是制造商業神話的舞臺;它像氣流一樣,可以和社 會上發生的任何事情聯系在一起,并在多年后讓人們能看到一種積淀下來的搖滾樂文化,而這個 文化要時時刻刻為搖滾樂制造更多的光環與神話,再把更多的人帶入到這個夢想中去…… 遙想50年前,搖滾樂在混沌之初,它也是R&B,怎么在50年后又從終點回到了起點?是的,50年 來,搖滾樂就是這樣像用圓規一樣畫了一個大大的圓,好吧,我們從圓心到半徑一步步分析,搖 滾樂是怎么畫成這個圓的。 

搖滾樂是怎么誕生的? 

一百個人寫搖滾樂的歷史,會有一百種開頭,但有一點都會一樣,那就是搖滾樂是從黑人音樂中 演變而來。 
當然,這么寫開頭的十之八九都是白人,搖滾樂是黑人創造的,但是搖滾樂的史書都是由白人來 撰寫的,這里面或多或少地都會有一些偏差(或者說是篡改),就像美國電影里經常出現的一個 情節一樣:當一個白人夸夸其談地跟一個黑人大侃貓王的時候,這個黑人肯定不屑地丟過來一句: “他偷了我們的音樂。” 搖滾樂誕生的時候,美國還沒有完全取消種族隔離制度,但不幸的是,黑人音樂在全國彌漫。試 想,在一個坐公交車都要把黑人和白人座位分得很清楚的國家,在看演出的時候都要用一條繩子 把黑人和白人區分開的國家,當這個國家的黑人文化喧賓奪主地要成為主流文化,會有什么后果? 

R&B制作人拉爾夫·巴斯回憶說:“一首歌要是白人孩子先聽到,就沒什么事,要是黑人孩子先聽 到,只要白人孩子再聽,那就不好了,就會變成嚴重的政治問題。”亞拉巴馬州白人城市委員會 成員在一份提議中這樣寫道,“我們必須設立一個20人的委員會,以廢除粗俗、野蠻的黑鬼搖滾 爵士樂。”這就是搖滾樂當年誕生的背景。 但是一個“不知趣”的白人把黑白文化的矛盾給激化了,這個人就是艾倫·弗里德,一個電臺 DJ,他酷愛聽黑人音樂,在電臺里面經常播放黑人音樂,他常常給黑人歌手舉辦音樂會,他發 現,來看演出的有2/3是白人觀眾,事實上,這個時期美國還沒有取消種族隔離法,弗里德這樣 做是冒險的,但他看到這樣做的效果是他越來越受歡迎。 如果不是按照白人那一套搖滾歷史去 看美國當代流行音樂的話,其實在弗里德的那個年代,即1952年左右,搖滾樂就誕生了。第一, 搖滾樂在當時受到了廣泛歡迎。第二,它已經成為很多州的文化現象,已具備了成為主流的條 件,要是沒有種族隔離法,它早就蔓延到全國了。 

但如果這樣來撰寫搖滾樂的歷史,就會發現,搖滾樂的誕生跟白人音樂毫無關聯,尤其是它后來 成為美國文化的標志之一,這樣的標志怎么能沒有白人的介入呢?顯然,這樣的搖滾歷史是不能 讓主導文化的白人接受的。所以,標準的搖滾歷史都被拖后了兩年,因為他們要等那個卡車司機 埃爾維斯·普雷斯利把車開到孟菲斯的太陽唱片公司的門口。而從搖滾樂后來的發展來看,它從 來都是以黑人音樂為主導,白人音樂只不過是搖滾樂中的一點點佐料而已。所以,貓王的介入, 實際上為搖滾樂是鄉村音樂、民歌和布魯斯組成的這種說法變得更加冠冕堂皇找的一個托詞罷了。 

黑人最持久不衰的文化就是音樂,這種音樂的特點就是它本身就會建構一種文化,這種文化使它 可以自給自足。所以黑人音樂可以不停地更新,隨時間的發展而發展。黑人音樂不是一種獨特的 音樂風格,而是來自不同的傳統和生活方式的融合,它的組成是文化、政治和社會經驗,這些都 可以通過音樂表現出來,所以,從某種意義上講,黑人音樂是沒有風格的。它的音樂只會隨著不 同的時代而更新但不會被拋棄,這一點和白人音樂不同。在上個世紀40年代以前,黑人流行音樂 被統稱為“種族音樂”,直到40年代,《公告牌》雜志用一種不太規范的詞語來描述這種音樂, 就是“節奏與布魯斯”(Rhythm and Blues),簡稱R&B。什么叫節奏與布魯斯呢?大概指的就 是黑人演奏的那種布魯斯音樂有明顯的節奏吧,這一看就是不了解黑人音樂的白人編造出來的。 不過這種說法也好,它至少避開了種族歧視色彩。R&B是最有名的黑人音樂之一,因為我們今天 所知的流行樂就來源于此。雖然它已發生很大的變化,但是其最初的風格影響依舊。從布魯斯到 靈歌,R&B始終是黑人文化的重要元素。 

實際上,當黑人音樂開始被美國白人社會接受時它就已經變成搖滾樂了,這個時間是1949年到 1952年左右。 

第一首搖滾歌曲和搖滾紀念日之爭 著搖滾樂50周年的臨近,關于第一首搖滾歌曲的爭論多起來,在此之前,還很少有人去關心第 一首搖滾歌曲是什么。但正是因為在確定搖滾樂誕生這段歷史的問題上“黑白”不分,才導致了 它的爭議。其實,究竟哪一首歌曲是第一首搖滾歌曲并不重要,但由于這涉及到種族問題,所 以,把它黑白分明就變得非常重要。 今年,美國媒體突然口徑一致地認為,1954年7月5日是搖滾樂誕生日。為什么會定這一天?因為 這一天是貓王在太陽唱片公司的正式錄制第一首歌曲《沒事了,媽媽》。在這一天,美國超過 1250家電臺都在播放這首歌曲。為什么美國主流媒體會突然強調搖滾樂的誕生日呢?首先,它到 了50周年紀念日,必須要有一個明確的日期才能讓人們找個理由來慶祝。其次,把貓王第一次進 棚錄音的時間定為搖滾誕生日,也是眾望所歸,畢竟他的影響是無人能替代的。再次,這一天和 美國國慶的日子挨著,可以順便一起慶祝。

可是,美國人總喜歡玩頭腦簡單的游戲,它忽視的卻是一個最基本的歷史和音樂常識問題,從這 件事上不難看出,白人主導的媒體可以不顧任何史實去行使它的話語權。

1992年,吉姆·道森和史蒂夫·普羅珀斯寫過一本書《第一張搖滾唱片是什么?》,在這本書 中,作者共列舉了50張候選唱片(當時的唱片都只有一首歌),貓王的有兩張,其中就有《沒事 了,媽媽》。從作者的分析觀點來看,這50張唱片中的任何一張成為第一張搖滾樂唱片都很正 常。但是今年《滾石》雜志定性式地把《沒事了,媽媽》列為第一首搖滾歌曲的理由顯得不太有 說服力。 

首先,這不是貓王第一次去太陽公司錄音,他第一次錄音是在1953年,錄了一首《我的幸福》, 作為生日禮物獻給他媽媽,第二年他又錄制了兩首歌曲,但這些歌曲跟搖滾或者跟黑人音樂的關 系不大。其次,人們認為他在薩姆·菲利普斯指導下錄制的歌曲是搖滾歌曲,這兩首歌曲一首是 《沒事了,媽媽》,一首是《肯塔基的藍月亮》。這兩首歌曲都是翻唱歌曲,分別在1946年(阿 瑟·克留達普演唱)和1945年(比爾·蒙羅演唱)出版。 

于是問題就出來了,如果說《沒事了,媽媽》是第一首搖滾歌曲,那么為什么不把搖滾樂誕生日 定為1946年,而是定為1954年?為什么貓王唱的就是搖滾?而克留達普唱的就不是?翻唱就能把 搖滾誕生,這也太隨便點了吧。事實上,菲利普斯在當時錄制的唱片主要以山地搖滾歌曲為主, 說白了就是當時的農村流行歌曲。《沒事了,媽媽》和當時很多更搖滾的歌曲相比,還算不上搖 滾。黑人搖滾歌星倫尼·克拉維茨質問道:“貓王從哪搞到的這首歌?” 即便是把第一首搖滾歌曲的名義安在白人頭上,也輪不到貓王。比爾·黑利在1953年錄制的《瘋 狂吧,男人》就進入了排行榜。1954年錄制的那首著名的《晝夜搖滾》也要比貓王的那首《沒事 了,媽媽》早3個月,1955年,它因為被選作電影《黑板叢林》的插曲而在全國走紅。而《沒事 了,媽媽》只是在孟菲斯地區上了排行榜,而且是鄉村歌曲榜,這無論如何也不能和《晝夜搖 滾》相提并論。總之,一句話,第一首搖滾樂歌曲的歷史不管橫著寫還是豎著寫,都跟貓王無關。 

其實,關于搖滾樂誕生的年代,在美國早就有很多說法,1951年,電臺就開始普遍使用“rock n roll”一詞;還有,美國有個搖滾名人堂的機構,他們把搖滾樂的誕生年代定為1952年,標志 是艾倫·弗里德舉辦搖滾音樂會,人家都以搖滾的名義舉辦音樂會了,搖滾樂當然誕生了。所 以,這一點還是有說服力的。美國《生活》雜志在2002年也出版了一本書《搖滾生活五十年》。 但是為什么搖滾非要弄出兩個生日呢?說到底還是個黑白問題,早兩年搖滾樂的誕生就和白人沒 什么關系,晚兩年白人就入場了。美國在1954年搖滾樂轟轟烈烈的時候廢除了《種族隔離法》, 但時至今日,種族歧視仍舊陰魂不散。 

搖滾在重復中前進 

被白人接受的文化才是真正的美國文化,否則就是“非裔美國人文化”或“種族文化”,于是, 天降大任于貓王,他成了媾和美國黑白文化的重要砝碼,從此,搖滾樂的面前是一片坦途,白人 怎么解釋都能自圓其說。

50年代的搖滾樂,基本上還處于對根源音樂的吸收融合階段,此時的搖滾特點十分鮮明,那就是 它的風格基本上都是根源性的,不管是白人的貓王、杰里·李·劉易斯或巴迪·霍利還是黑人的 查克·貝里、胖子多米諾或小理查德,他們的音樂成分都根植在鄉村音樂或布魯斯之中。50年代 末期,搖滾樂突然出現了真空,上面這6位搖滾歌星因各種原因都離開了歌壇,所以,搖滾樂進 入了“消亡期”。進入60年代,美國搖滾對西方其他國家的影響開始有所反映,這首當其沖的就 是英國,“披頭士”帶著他們對美國搖滾樂的理解殺回到美國,讓美國人感受到了一種新型搖滾 樂的沖擊。從“披頭士”開始,搖滾樂不再像原來那么純粹,它的說法也從“rock n roll”變 成了“rock”,這種稱謂上的改變,其實就是為了區分搖滾樂的根源性與非根源性。


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